Számos iszlám vallású országban kezdetét vette a böjt, az ima és a megtisztulás hónapja, a ramadán.
A harminc nap alatt a muszlimoknak napkeltétől napnyugtáig tartózkodniuk kell az evéstől, ivástól és egyéb előírásokat kell betartaniuk, de naplemente után a családok és a közösségek összegyűlnek, hogy elköltsék a böjt alatt engedélyezett vacsorát, más néven iftárt.
A ramadán az iszlám holdnaptár kilencedik hónapja, amelynek során arra emlékeznek, hogy Allah kinyilvánította akaratát Mohamednek. A hagyomány szerint 610-ben e hónap 27. napján adta Allah a Koránt az égből Mohamed prófétának, aki ezt követően a Híra-hegyre vonult vissza, elmélkedett és böjtölt.
A ramadán az iszlám vallás öt alappillérének egyike, amelyet a muzulmánok körében mindig nagy várakozás előz meg. Mohamed Ben Mohamed, az olasz iszlám kulturális egyesület elnöke a Vatikáni Rádiónak elmondta: a ramadán hónapja az iszlám közösség számára nagy spirituális eseményt jelent, amely társadalmi szempontból is jelentős, ugyanis a közösségek tagjai találkoznak, és közelebb kerülnek egymáshoz. Idén is vannak azonban olyan országok, ahol a böjt, az ima és a megtisztulás havát az erőszak jellemzi. Ilyen Szíria, ahol a megosztottság uralkodik, vagyis annak ellentéte, amit a ramadán valóban jelent.
Mansueto Bianchi az olasz Pistoia város főpásztora, az olasz püspöki konferencia ökumenizmus és párbeszéd bizottságának elnöke kifejtette: a ramadán a muzulmánok számára egy belső forrás a békés és pozitív kapcsolatok megerősítésére, amely az iszlám világ számára nagy jelentőséggel bír. Egy olyan irányvonalat jelent, amely az iszlám üzenetét a béke, az együttműködés, a testvériség és az egység szemszögéből mutatja be.
Az olasz főpásztor arra a téves elképzelésre is utalt, miszerint a nyugati világban a vallási tapasztalat intoleranciára, és a másik ember elutasítására vezethet. Ezzel az elképzeléssel ellentétben a vallás a békére vezető utat, a találkozást, a különbözőségek együttélését támogatja, mint ahogy azt Boldog II. János Pál is tanította. A muzulmán családok és közösségek egysége a Ramadán alatt példa lehet a keresztények számára is – magyarázta Bianchi püspök.
Végül kifejtette: az a mód, ahogy a muzulmánok megélik a ramadánt és személyes elköteleződésük a szabályok betartására, a nyugati keresztények számára felhívásul szolgál a tanúságtételre, a vallás mély megélésre.
Vatikáni Rádió/Magyar Kurír