„Imádkozzunk az egyéni lélek mélyén, a család szentélyében, és a hívek közösségében: a magyarság legyen az imádság nemzete.”
Mindszenty
Admin bejegyzései
Hír az életért küzdőkről…
Kedves
Barátom!
Most, ezekben az órákban zajlik az USA fővárosában, Washinton DC-ben a hosszú évek óta megtartott abortusz-ellenes tüntetés!
Jó érzésű emberek százezrei vesznek részt rajta, és imákkal, énekekkel, de leginkább személyes kiállásukkal próbálják elérni, hogy vessenek véget az embertelen gyakorlatnak, amely megengedi évente magzatok millióinak az elpusztítását…
Kérlek,
Te is mondj egy fohászt a kényelmi okokból és lelki sivárságból elpusztítottakért! És azokért, akik személyes kiállásukkal (Áldozatukkal!!! Ott is tél van, és vannak, akik több, mint ezer mérföldet utaztak csak azért, hogy ezen a megmozduláson részt vehessenek…) szeretnék megváltoztatni az ottani, embertelen törvényhozást és – ha sikerülne – példát adni az egész világnak!
Te is mondj egy fohászt a kényelmi okokból és lelki sivárságból elpusztítottakért! És azokért, akik személyes kiállásukkal (Áldozatukkal!!! Ott is tél van, és vannak, akik több, mint ezer mérföldet utaztak csak azért, hogy ezen a megmozduláson részt vehessenek…) szeretnék megváltoztatni az ottani, embertelen törvényhozást és – ha sikerülne – példát adni az egész világnak!
Áldja meg
őket a Jó Isten és bocsásson meg azoknak, akik “nem tudják, mit
cselekszenek…”!”
őket a Jó Isten és bocsásson meg azoknak, akik “nem tudják, mit
cselekszenek…”!”
Szép
estét!
estét!
Horváth
András
András
U.i: és, ha úgy gondolod, küldd el ezt a felhívást azoknak, akikről tudod, hogy szintén így gondolkodnak!
Pater Mariakumar SVD Szabadító imája
„Jézus nevében, Jézus drága Vére által, Jézus szenvedésének, halálának és feltámadásának hatalma által, aki az Atya jobbján ül, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, a tekintély hatalma által, amit Jézustól az ő drága vére által kaptam… ellene mondok a gonosz lélek minden erejének, amely ártani akar nekem, és visszautasítom azt. Boruljatok le Jézus előtt gonosz lelkek, és soha többé ne térjetek vissza!
Jézus taposson szét lábával téged, Sátán, és csatlósaidat, és vessen téged a feneketlen verembe, mert én az Atya gyermeke vagyok! Krisztus testének misztikus része vagyok. Testem feltámadásra rendelt. Jézus drága Vére árán szabad lettem, azért, hogy testemmel Istent dicsőítsem. Azért neked, sátán, semmi hatalmad nincs fölöttem, családom fölött és a házam népe fölött. Én és házam népe az Úrnak szolgálunk!”
Kérem az Urat, hogy bocsássa meg őseim minden bűnét. Átadom ezeket Jézusnak a kereszten, és megbocsátok őseim, szüleim és rokonaim helyett mindenkinek, akik ellen vétkeztek.
Ugyanúgy kérem a bocsánatot minden bűnömért, és feltett szándékom, hogy megbocsátok mindenkinek, aki megbántott engem. Mosson tisztára az Úr Jézus drága Vére minden bűnünktől, és szabadítson meg a meg nem bocsátás, az átkok és a bűnök béklyóitól.
– Ellene mondok az önzés és az önfejűség, a makacsság és az öndicséret, az Istentől való függetlenség és az elutasítás, a nem kívántság és a kételkedés, az engedetlenség és a lázadás, és a hitehagyás, az eretnekség és a szentségkáromlás szellemének! – Távozzatok tőlem, boruljatok le az Úr Jézus előtt, és soha többé ne térjetek vissza!
– Ellene mondok a harag és a keserűség, az ellenszenv és a gyűlölet, a neheztelés és a meg nem bocsátás, a bosszú és a gyilkosság szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a félelem és a gond, a feszültség és a bátortalanság, a félénkség és a levertség, a frusztráció és a csalódás, a kétségbeesés és az öngyilkosság szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a félelem, a rémület és sokk, a kisebbrendűségi érzés és az idegesség szellemének! – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a bujaság és az önkielégítés, a homoszexualitás és a fajtalanság, a házasságtörés, a megerőszakolás és a vérfertőzés, a prostitúció, az állati ösztönök és a csábítás szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a bujaság szellemének, amely gondolatban, a szemeimen keresztül, az orromon és a nyelvemen, a tapintóérzékeimen, a kezeimen, a lábaimon és a nemi szerveimen keresztül jönnek hozzám. – Távozz tőlem…
– Ellene mondok a világiasság, az érzéki gyönyör és a mulatozás, az alkoholtól, a cigarettától és a dohánytól, a drogtól, a szerencsejátéktól, a zenétől és a videóktól való függés szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a személyekhez és dolgokhoz való ragaszkodás szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok az érvényesülési vágy, a hírnévre, hatalomra, pozícióra, gazdagságra való törekvés, a fösvénység és az anyagi birtoklás szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a lustaság, az élvhajhászat és a dőzsölés szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a büszkeség, a felvágás, az arrogancia, a beképzeltség, az előítélet, a vetélkedés, a féltékenység, a hivalkodó öndicsőítés, az összehasonlítgatás és a pártoskodás szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a bálványimádás, a boszorkányság, a fekete- és a fehér mágia, a babonaság, az okkultizmus, az ezoterika és a New Age mozgalom szellemének, és a gonosz minden erejének, amely ezáltal birtokba vett engem – például hamis istenek imádata által, nem keresztény kultikus helyek látogatása által, az asztrológia, a jóslás, a számmisztika, a channeling, a horoszkópkészítés és a tenyérjóslás és a halottidézés által, és a szerencseamulettek, a tarotkártyák és a mandalák használata által, az ingázás, a jóga, a zen-meditáció, a reiki, a csakrák, az asztaltáncoltatás, a Bach-virágterápia, az I ching, a szellemi vezetők általi szellemi gyógyítás és az automatikus írás által, az előző életbe való visszavezetés, okkult tárgyak otthontartása és hasonló praktikák által. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a bíráskodás, az ítélkezés, a vádlás, a mások felelőssé tevése, a rágalmazás, mások megalázása, a szeretetlen vitatkozás, a tiszteletlen beszéd és a visszaélés szellemének. Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a megtévesztés szellemének, az alattomosság és a képmutatás szellemének, a hazugság és a hízelgés és a megvesztegetés, az igazságtalanság és a rablás szellemének. – Távozzatok tőlem…
– Ellene mondok a hitetlenség, a szentségtörés, az ateizmus, a kételkedés, a materializmus, és a fogyasztás szellemének. – Távozzatok tőlem…
Úr Jézus, moss engem tisztára a Te drága Véreddel, legfőképpen a szívemet, a tudatalattimat, a gondolataimat, a lelkiismeretemet, az emlékeimet, az elképzeléseimet, az érzelmeimet, az értelmemet és az akaratomat.
Úr Jézus, tisztíts meg engem a Te drága Véreddel! Tisztítsd meg agyvelőmet, az idegrendszeremet, a vért az ereimben, a húsomat, a csontjaimat és a belső szerveimet!
Úr Jézus, moss meg engem a Te drága Véreddel! Mosd meg szememet, fülemet, orromat, a tapintóérzékemet, a számat és a nyelvemet, a kezemet, a lábamat és a nemi szervemet!
Küldd el az Atyától a Szentlelket, az Igazság Lelkét, a Szentség Lelkét!
Szentlélek Úristen, ajándékozd nekem a hét adományodat – a bölcsességet, az értelmet, a tanácsot, az erősséget, a felismerést, a jámborságot, az istenfélelmet!
Árassz el engem gyümölcseiddel – a szeretettel, örömmel, békével, türelemmel, barátságossággal, jósággal, kedvességgel, szelídséggel, hűséggel, szerénységgel, mértékletességgel és szemérmességgel!
Kenj fel engem a karizmatikus adományokkal – a tanítás adományával, az ismeret szavával és a próféciával, a szellemek megkülönböztetésével, a betegek gyógyításának adományával, a csodatévő erő adományával, a hit erejének adományával, a szolgálat adományával, a nyelvek adományával és a nyelvek magyarázatának adományával és az összes többi adománnyal, hogy felépíthessük a keresztény közösséget az Atya dicsőségére. Ámen.
Ezt a szabadító imát naponta lehet imádkozni, amikor csak időnk és kedvünk van hozzá. Ha lehetőségünk van rá, hogy ezt az imát az eucharisztikus Úr előtt mondjuk, Aki a tabernákulumban jelen van, akkor ez hasznos lehet. Olyan gyakran feledkezünk meg a nagy „Magányosról”, aki minden templomban vár ránk, hogy megajándékozzon minket! Valóságos jelenlétében könnyebben tudunk hozzá fordulni. Hogy imánk gyümölcsöző legyen, benne bízó személyes kapcsolatot kell kiépítenünk az Úrral. Ő nemcsak szeretet és erő, hanem személy is! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek három személye. Ezt a három személyt akarnunk kell mind jobban megismerni, velük a kapcsolatot felvenni, beszélni velük – ez az ima! Akkor Isten hozzám intézett szavait elkezdem majd személyesen is felfogni. És csak akkor alakul ki egy olyan valóságos kapcsolat, amely növekedhet. (Mary Pereira, P. James Mariakumar: Okkultizmus és szellemi harc. Marana Tha 127-131. old.)
24. nap
… most felragyog a gyertyaláng,
a szobácska lámpái ragyogón kigyúlnak,
a karácsonyfa tündöklôn zenél,
a varázsfény széthinti sugarát,
édes illattal telik be szobánk.
álmot most muzsikál a gyertyaláng…
(Sándor Dénes)
Kívánom tiszta szívemből,
hogy karácsonyod mindaz legyen, mi lényege:
Gyertyalángnyi melegség a tél derekán,
fénysugár a télsötétből!
Kívánok álommegvalósító,
narancs- és fenyőillatú csodaszép szentestét Neked!
23. nap
Karácsonyeste, gyertyafény,
Szív a szívhez most oly közel,
Sok fenyőág: sok kar, amely
Egész világot átölel.
22. nap
Amíg őriz a szemed… ,amíg lehunyt szemmel látsz…
Lehet elmegyek, de itt leszek..
Amíg érez a kezed, amíg néha még rám vársz,
egy mozdulatban egyszer majd újra megtalálsz,
Nézd itt az arcodon, egy csepp, hogy eltévedt!
Sose bánd, ne szégyelld!
Egy cseppnyi bánat ébredt ma értem és érted.
(Balu dala)
Az adventi ember – Van emberem
János ev. 5:1-11
Adventi vasárnapokon ünnepi készülődésünkben a bethesdai beteg vezet bennünket. Ő a nagy várakozó, az adventi ember képe és szimbóluma, aki 38 hosszú éve várja betegsége gyógyulását a tó gyógyító vizétől.
Jézus egy ünnepre Jeruzsálembe korán érkezvén kiment a híres tóhoz, amelynek vize sokaknak gyógyulást hozott már, hogy maga is lássa azt, s a betegeket, akik várták a víz mozdulását, hogy akkor sietve-rohanva elsőként léphessenek a tóba – és végre meggyógyulva lépjenek partra. Nem gondolom, hogy ezeknek a betegségben szenvedő nyomorult embereknek sok látogatója akadt volna. Hiszen kit érdekelhet beteg, magatehetetlen emberek társasága: vakoké, sántáké, aszott testűeké? Akik jajgatnak, kiáltoznak, siránkoznak, könyörögnek, vagy koldulnak? Aki közéjük téved is olykor, az is sietve hagyja ott őket, szinte menekülve az emberi nyomorúság ilyen halmozott tömege közeléből.
1. Jézus nem a csodatevő vízhez megy le, hogy ujjai között tapogassa ki annak csodatevő erejét. Nem. Jézus a betegek közé megy, akik a tó körüli öt tornácban tengetik beteg életüket. Azok között is megáll egy mellett, aki bizonyára a legrégibb, legöregebb és már elhíresült beteg volt – a nyomorultak doyenje: a 38 éve beteg. Jézus Krisztusban a betegek, nyomorultak és kivetettek világában egyszerre csak megjelent az isteni irgalom: a Krisztus Jézus!
A 2000 évvel ezelőtti római világ brutálisan kegyetlen rabszolga birodalom volt. Falanxokba szervezett légióival sorra hódította meg az akkor ismert világot. Leverte és kegyetlenül kivégezte a hatalma ellen lázadókat. Rómából délre vezető Via Appia mellett végelláthatatlanul sorakoztak a keresztfákra szegezett ellenségei. Az apának joga volt elfogadni, vagy elvetni gyermekét, az úr nemcsak adhatta-vehette rabszolgáját, de meg is ölhette, mert azt még ember-számba se vették!
Egy ilyen hideg, szívtelen és irgalmatlan világban jelent meg a szeretetből fakadó irgalmasság: Krisztus. Ha azt kérded miért terjedt rettenetes üldözések ellenére is futótűzként a kereszténység? A felelt erre az, mert a velejéig hitetlen, kegyetlen és embertelen világban intézményes formában, megjelent, győzedelmeskedett és azt átalakította Krisztus Keresztény Egyháza. Ebből törvényszerűen következik az ellenkezője is, hogy ha a világból kiszorítják, kivetik mert megvetik a Keresztény Egyház létét, elveit és szolgálatát – mint aminek tanúi vagyunk modern korunkban –, akkor olyan mértékben tűnik el világunkból a szeretetből fakadó irgalmasság és esünk vissza a kereszténység előtti irgalmatlan, önző, kegyetlen és embertelen-szubhumán pogány világba, melynek tragikus jelei az újfajta rabszolgaságok megjelenése, forradalmak, világ és helyi háborúk, valamint a terrorizmus elburjánzása. Lassan de biztosan eluralja világunkat, ha ugyan már meg nem tette, az új-pogányság a réginek minden formájával és megnyilvánulásával.
2. Egyszer csak megáll e nagy beteg nyoszolyája mellett egy fiatal idegen, akit sohasem látott: Jézus. Aki szánakozva nézett rá, s átérezvén betegsége nyomorúságát és annak hosszú idejét, váratlanul megkérdezte, amit soha senki eddig meg nem kérdezett tőle: „Akarsz-é meggyógyulni?” (6 v.).
Kétezer év távlatából ez a kérdés hangzik az irdatlan időn át és most elérkezik e beteg korhoz amelyben élünk s amely számos betegség alatt szenved, nyög és haldoklik. Minden korban mindenki tudta, hogy a világ beteg. Gyógyítani mindig is megpróbálták. Hadvezérek úgy, hogy más népeket meghódítottak, s a legyőzöttek rabszolga munkájával, javaival, és kincseivel gazdagították magukat és népüket. A felfedezők eladdig ismeretlen világrészek felfedezésére, meghódítására és birtokba vételére indultak. Kiirtották az őslakosságot, s gyarmatként csatolták országaikhoz azokat kegyetlen kizsákmányolásnak alávetve. A politikusok pedig mindig újra osztották a világot hatalmi érdekeik szerint. Modern korunkban kezdve a Szent Szövetségtől, az első és a második világháború békediktátumain át. Szenvtelenül régi, történelmi országokat töröltek el, s újakat kreáltak, abban a tévhitben, hogy a világbéke korszakát teremtik meg. Az első világháborúról azt hitték, hogy az lesz az „utolsó háború”, és 20 év múlva újra dübörögtek a még rettenetesebb fegyverek. Azóta egy nap sem telt el, hogy valahol a világban ne lett volna háború. Vajon ma nem vetítődik-e az emberiségre a közelgő harmadik világháború sötét réme? Krisztus itt áll és megkérdezi halálosan beteg világunktól: Akarsz-é meggyógyulni?
Krisztus megáll az ő beteg Egyháza mellett is, amely évszázados belső meghasonlottságban él. Amely erőtlenné vált a világgal való küzdelmében, s amelybe behatolt a kételkedés szelleme, melynek bizonyságtétele száradttá lett, élete meggyengült, hívei hátat fordítanak és csendesen elhagyják. Lehet, hogy mi már-már feladjuk a küzdelmet, de nem Jézus. Ő megáll a sokféle betegségben szenvedő és erőtlen Egyháza mellett és megkérdezi: „Akarsz-é meggyógyulni?”
És Krisztus megáll előtted is, aki gyengeségben, erőtlenségben önmagadról való lemondásban talán betegen és egyedül hagyatva tengeted életed napjait: miért és meddig? Aki már belefáradtál a hosszú, kilátástalan küzdelembe a napi malom-taposásba, az emberek önzésébe, gonoszságába, szenvtelenségébe és irgalmatlanságába. Aki vállaidon életed súlyos terheit cipeled: a sikertelenségeket, a kihasználásokat, becsapásokat, a keserűségeket, az elhagyatottságodat, az életed kibírhatatlan és végtelen magánosságát. És már méregeted, vajon hány lépés megtételére lesz még erőd, mielőtt végképpen feladnád és összeroskadnál. És most előtted áll Krisztus és megkérdi tőled is: „Akarsz-é meggyógyulni?”
3. Ne azt feleld, amit a bethesdai beteg panaszolt, hogy „Nincs emberem!”. Hiszen pontosan az a Te embered, aki a kérdést feltette: Jézus Krisztus, az Isten Fia a Te Megváltód, Ő a Te Embered! És Embere a Világ, és benne az Egyház gyógyulásának!
Valaki előállhat, és azt vetheti ellen, hogy mindez csak üres szónoki beszéd! Már hogyan lehetne egy 2000 éve élt személy jelen ma és döntő hatást gyakorolni a mai emberekre, a világ ezernyi problémájára és még az egyházára is? És ezen túl, hogyan lehet egy személy egyszerre, szimultán módon jelen ezernyi vagy még több hívő embernek?
Ehhez hasonló kérdésre kerestek és találtak megoldást Lutheránus teológusok a 18-ik században. Az ő problémájuk az úrvacsora tanából eredt. Tudni kell, hogy a lutheránus teológia Jézus Krisztus valóságos jelenlétéről tud az úrvacsorai jegyekben. A probléma az volt, hogy miképpen lehet Krisztus egyszerre jelen ezer oltáron? A megoldást a Communicatio idiomatum tantételében fogalmazták meg, azaz, hogy a mennybéli Krisztus részesül Isten attribútumaiban.
Eszerint a feltámadott és megdicsőült Krisztus osztozik Isten mindenütt-jelenvalóságában, omnipresentia-jában. Keresztény vallásunk egyik jellemzője, hogy nekünk nem csak vallásalapítónk és szent könyvük van – Jézus Krisztus és a Biblia – más vallásoknak is van alapítójuk és szent könyvük. Hanem nekünk feltámadott és Élő Urunk is van! Ebből következik, hogy vallásunk igazi lényege, éltető eleme és haszna a hívőnek az Élő Urral való személyes, mindennapi kapcsolata. Akinek keresztje alá teszi le vétkeit, kezére hagyja életét, terveit és terheit. Akitől belső békességet, tanácsot, útmutatást, biztatást, és erőt nyer mindennapi életéhez.
Ilyen haszna más vallásoknak aligha lehet! Egy egyszerű hasonlat megvilágítja ezt. Akinek Internetje van számítógépén, az egy és ugyanazt a híradót tudja nézni és hallgatni a világ minden pontján, egy-és-különböző időben is. Nos, ha ez a csoda vetített képekkel megoldható, mennyivel inkább valóság lehet az egy más, magasan fejlett rendszerű világban, amilyen az Isten országa!
Jézus Krisztus adventi gyógyító parancsa Világunknak, Egyházunknak és nekünk is szól, ha meg akarsz gyógyulni:
„Kelj fel…és járj – de Vele!
Dr. Pungur József
Áprily Lajos: Imádkozom, legyek vidám
Én Istenem, legyek vidám,
hogy házamat vidítni tudjam.
Mosolyogjak, ha bántanak
és senkire se haragudjam.
Arcom ne lássa senkisem
bánkódni gondon és hiányon.
Legyen szelíd vasárnapom,
ha mosolyog a kisleányom.
Én Istenem, legyek vidám,
ma minden gondot tűzre vessek.
Nyujtsam ki kincstelen kezem
s szegényen is nagyon szeressek.
Tudom, sokat bűvölt a gyász,
a hollós téli bút daloltam.
A bátrakkal hadd mondom el:
panaszkodtam, mert balga voltam.
Én Istenem, legyek vidám,
ujjongjon újra puszta lelkem,
mint rég, mikor falum felett
az első forrásvízre leltem.
Ködökbe csillanó sugár,
víg fecskeszó bolond viharban,
tudatlan gyermekhang legyek
a jajgató világzavarban.
21. nap
Ó, ti csodát váró kisgyermekek;
Gyertyácskákat gyújtogattok,
karácsonyfát díszítgettek.
Csodát váró kisgyermekek,
magatokat áltatjátok;
csodákat ti teremtetek
gyújtogatva gyertyalángot.
(Tarné Lévay Pálma)
20. nap
Fa alá kerül a várva várt ajándék,
hol több, hol kevesebb, de nemes a szándék!
Fellobban a gyertyák lángja, szól az ének,
megbékél a világ, csendesül a lélek.
(Benkő Zsolt)